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简述发展昌都特色文化产业的思考
发表日期:2013-02-19 阅读次数:31306

 

简述发展昌都特色文化产业的思考
 
群泽巴登
 
    昌都地区位于西藏东部,是川、滇、青三省进藏的重要门户,是藏东政治、经济、文化与交通的中心。地处横断山脉,境内三江(金沙江、澜沧江、怒江)并流,素有三江流域之称。是康巴腹心地带,茶马古道的重镇,西藏第一面五星红旗升起的地方,中国大香格里拉生态旅游圈的核心区。被列为国家有色金属产业基地和国家西电东送接续能源基地。战略地位十分重要,素有“治藏必先安康”之说。
    昌都历史悠久,文化底蕴厚重。新石器时代的卡若遗址距今有四五千年的历史,达马拉山发现侏罗纪时代的恐龙化石,吐蕃时期与唐朝时期见证藏汉亲密关系和文化交流和民族融合的察雅仁达摩崖石刻,一千二百多年历史的芒康古盐田。还有被列为自治区级非物质文化遗产的锅庄、弦子、热巴三大舞蹈和昌都县嘎玛乡唐卡画、手工业以及江达波罗古泽的木刻,察雅、昌都、芒康、江达、丁青等地的石刻艺术等。其他还有星罗棋布的藏传佛教寺庙景观,数不胜数的昌都自然景观、人文景观和陶醉一生的风土人情。需要进一步挖掘整理、宣传推广、发展壮大。
    中央第五次西藏工作座谈会提出把西藏建设成为“重要的中华民族特色文化保护地、重要的世界旅游目的地”。自治区党委、政府昌都工作会议,为我们确定了特殊优惠的投资帮扶政策和产业支撑政策,这是对昌都的厚爱和关心,更是昌都特色文化产业千载难逢的发展壮大、增强活力的机遇期。罗布顿珠常委在地委扩大会议上指出:文化是民族的血脉和灵魂,是经济社会发展的重要支撑。并明确指出:发展一县一业、一乡一品、一村一特,使康巴文化成为昌都的名片。因此,加大特色文化产业的投入力度,把特色文化产业项目列入招商引资的重点,援藏项目的重点,民营企业发展的重点,在前期投入、市场准入、立项投资、资格认证以及行政事业性收费方面给予倾斜。形成昌都特色文化大繁荣、大发展。
    由于招商引资,援藏项目,民营企业的权属关系清晰,决策更加理性、务实,项目运作更注重长期性、连续性、企业目标感强、主动性强,运作机制灵活,行动效率较高。在发展文化产业过程中有其特点与明显优势。为发扬、传承、推动昌都特色优秀文化有着不可估量的效果和作用。
一、唐卡画
    昌都一带有三大画派:“美宁”画派,主要流传在丁青、察雅、贡觉等地;“美莎”画派,主要分布在昌都县才维一带;“嘎学噶志”画派,主要流传在昌都县的噶玛乡和江达县等地。
    噶玛噶赤画派属于藏族唐卡的三大画派(勉唐画派、钦泽画派、噶玛噶赤画派)之一,流行于藏东地区。相传在16世纪由郎卡扎西活佛创建,因噶玛巴大法会而得名,亦简称“噶赤派”。艺术手法上,多受内地明代以后工笔重彩画和四川绵竹木版年画影响,注重抒情写意之风格,讲究色彩对比,结构严谨,画工细腻,总体风格有别于卫藏地区勉唐、钦泽两大画派。噶玛噶赤派唐卡是通过色彩描绘、布贴等艺术手法的综合运用,在布、丝、绸、纸等材料上表现神话传说、历史故事、民族风情、自然风光等,大部分以宗教内容为主题,在噶举派盛行的地区享有殊誉。2006年,噶玛噶赤派唐卡被评为自治区级非物质文化遗产,目前正在积极申报第二批国家级非物质文化遗产。
二、雕塑、雕刻艺术
    昌都11县都有人从事雕刻和雕塑艺术。
    在石刻艺术方面,察雅、昌都、芒康、江达、丁青等地的技艺最高。其中昌都县妥坝乡的玛尼石刻艺术之精,内容之丰,堪称昌都一绝。察雅宗沙乡一带的建塔和雕刻艺术,同样达到了很高的艺术境界。在泥塑方面,以昌都县的才维、边坝、察雅、贡觉尤为突出。在金、银、铜、铁的雕刻和加工方面,昌都、江达、类乌齐、边坝、察雅、洛隆等县不仅有悠久的历史,而且至今仍具明显优势。在木刻方面,江达县的波罗古泽是名副其实的“木刻之乡”,左贡、芒康的木刻技艺也达到了较高水平。 
    波罗古泽木刻雕版起源于1676年,由当时的德格第12世土司、第6世法王却吉·登巴次仁发起,现今四川德格、石渠、白玉、以及西藏江达县的大部分治区都曾隶属德格土司管辖,加之当时盛行佛教,基于信教需求,用于印制佛教经文及图案的木板雕刻工艺得到了空前发展,波罗木刻印刷技术由此崛起。当地土司、宗本耗费大量的人力、物力,以较原始的制版刻板方法,兼收并蓄各种学科、历史文献和各教派典籍,在寺庙刻制数以万计的木刻雕版。现今位于四川省的全国重点文物保护单位“德格印经院”中80%以上的印经版均为昌都地区江达县波罗乡所制,由一个乡村的民间艺人承担如此重大而神圣的经文雕版任务,不能不惊叹为一个奇迹。冠名“木刻之乡”名副其实。
      以上这些绘画雕刻艺术不仅代表了昌都一带的最高水平,有的甚至代表了整个藏区的艺术造诣。 
三、铜佛像打制工艺
    以翁达岗村为代表的昌都藏族铜佛像打制工艺,是技术与艺术的结合,具有打制大型佛像为主的鲜明特色,在藏族地区最为有名。具体的工艺与一般的铜匠工艺相比,在原料、工具与制作工艺方面既有共性,也有自己的特点。其传承历史久远,长期以来形成了开放的社区传承模式。改革开放后,形成了一种作坊手工业与包工队式的经营模式。主要的工艺传统得到保持,并且有了很大的发展,呈现出兴盛的局面。以翁达岗村为代表的昌都藏族铜佛像打制工艺特色鲜明。首先它是技术与艺术的结合,同时还与宗教密不可分。要打制好佛像,不仅要会铜匠手艺,还要有一定的艺术修养,特别是水平高的师傅更是如此。现在铜佛像打制工艺已经形成了以昌都镇为主,翁达岗村及附近的农村和拉萨为辅,形成了工匠分布的新格局。
    2005年的《昌都地区志》中记述:“铸造金、银佛像是一种独特的手工艺,主要集中在昌都、察雅、洛隆等地,其中昌都嘎玛、柴维加工的佛像远销到青海、四川、云南、甘肃等藏区。为了给佛像镀金,赤金消费量达千余量,年产量14000件,年产值500万元。
四、昌都藏药
    被称为“雪域奇葩”的藏医药有着2300多年的发展史,具有完整的理论体系和丰富的临床实践经验,对治疗一些慢性病、多发病和疑难病更有独特、显著的疗效。西藏地区药材资源丰富,是中国最大的藏药材产地。在发展藏药现代化科技产业上有着资源、人才、科技、产业等优势。藏药以治疗为主,在风湿、肝胆、心脑血管等疾病上治疗作用较明显,“慢性心脑血管治疗效果特别好,外国人也逐渐对藏药也萌生了兴趣。昌都地区11县都有不同程度的藏医药传承人。昌都号称“藏医药之乡”,有集医疗、预防、保健、科研和藏药生产为一体的综合藏医院。据悉,昌都地区藏医院藏药厂可生产制剂230余种,国药“准字号”21种,年成产藏成药30多吨,产值达1000多万元。,目前藏药销售量非常大,潜力也非常大 ,下一步需要更多的投入,更多的扶持,更多的发展,使“雪域奇葩”造福更多的人。
五、哈达
    在藏族地区,献哈达是一种既普遍又崇高的礼节。无论婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、迎送宾客、朝觐佛像、音讯往来、求情办事以及新房竣工、认错请罪等都有献哈达的习惯。献哈达是对对方表示纯洁、诚心、忠诚和尊敬的意思。不少地方,还有给建筑物、器皿、桥梁、牛皮筏等献哈达的习惯。新的建筑落成、新的器皿做好,都要举行某种仪式,并给其系上哈达,表示祝贺。举行春耕仪式时,牛角上系哈达,祝福新的一年获得好收成。在结婚典礼上,新娘进门时,送亲者要给男方的大门、楼梯、房柱、厨房、羊毛垫、佛龛等敬献哈达,以示吉利和平安。可以说,哈达对于藏民族工作、生活息息相关,几乎无所不用。
    但是,哈达就目前而言,整个西藏没有一个严格意义上制作哈达的企业,据不完全统计西藏一年哈达的需求量大约在3000万条左右,这全靠内地和周边省制作后运到西藏销售,这么大一块蛋糕,技术含量不高,资金规模不需要很大,原材料价格低廉,制造工艺简单,但为什么西藏没有人去做,全被内地企业垄断,值得昌都企业调查研究,深入思考。
六、昌都陶艺
    陶艺是生活在三江流域的昌都人摆脱野蛮状态的主要标志之一,也是体现昌都文明发展的重要载体。泥与火,是远古时代的先民生存发展的重要介质,是生活、文化形式的重要载体,更是干百年来文明发展的催化剂,目前传承的比较好的是洛隆,也需要我们挖掘、整理和开发。
    总之,按照《文化发展实施意见》要求充分发挥昌都连接藏、川、滇、青四省区的地域优势,着力挖掘以康巴腹心、中国大香格里拉生态旅游圈和茶马古道文化为代表的文化、旅游优势资源。做特、做好、做实,做大、做优、做强昌都特色文化产业,推动昌都文化产业跨越式发展,造福昌都人民。
(作者系昌都地区广播电影电视局)


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