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八宿县白马镇日吉村支部书记洛松朗加——从讨饭孤儿到千万资产企业家
发表日期:2015-10-30 阅读次数:24345

 八宿县白马镇日吉村支部书记洛松朗加——

从讨饭孤儿到千万资产企业家
 
本报记者 王玮
 
 
在自己的砖瓦厂前,洛松朗加感慨万千。
 
    洛松朗加是八宿县的名人。作为农民企业家,他获得过一连串的荣誉:1995年全国优秀村委会主任,1998年西藏自治区扶贫开发先进个人,2000年全国劳动模范和先进工作者,2001年全国优秀共产党员,2002年西藏自治区先进个体工商户,2007年西藏自治区文明户,2008年被评为全国优秀农民工……他参加过新中国成立60周年大庆北京观礼,是周围十里八村家喻户晓的名人。
    现在,洛松朗加拥有木材加工厂和砖瓦厂两家企业,两台挖掘机、一台装载机、一台拖拉机、两辆大货车、三辆小汽车、一辆拖车,房子有多处,资产超过千万元。他所在的白玛镇日吉村位于怒江岸边的藏东峡谷,这里山势高峻,沟壑纵横,过去群众思想观念保守,生产生活方式落后。
    自己富裕后,这个康巴汉子不忘乐善好施的藏家传统。30年间,他帮助日吉村实现了整村脱贫。在洛松朗加创业致富的引领下,如今日吉村家家鸡满栏、猪满圈、树满庭院。2014年,日吉村农牧民人均纯收入超过6500元,比2000年翻了5倍多,办企业的村民大大小小有4户,开家庭旅馆的有18户,拥有57个蔬菜温棚,已经是八宿县数一数二的富裕村。
 
学手艺 办作坊 发家致富
 
    洛松朗加1953年出生于八宿日吉村,在西藏和平解放前曾靠讨饭过活。“解放前,我父亲是从洛隆宗讨饭出来的,后来在八宿宗落脚成家。可天有不测风云,4岁时母亲离开人世,8岁时父亲又去世,我一下子成了孤儿,没依没靠,只能去讨饭。”洛松朗加的舅舅收留了他,亲戚和乡亲们把他抚养大。那时生存艰难,他从幼年起就给人放羊放牛捡牛粪,直到1959年舅舅家分到了土地和房子,生活才有所好转。
    20岁时,洛松朗加开始跟着舅舅学木匠,他聪明刻苦,和舅舅一起帮村里人修房子打家具,很快掌握了木匠手艺,有了谋生致富的本领。两年后,舅舅也去世了。他继续自学钻研细致的木工活,渐渐能够独立完成所有木工活,他凭借出色的手艺到处帮人盖房子挣钱。
    改革开放之风吹到青藏高原和康巴地区时,日吉村有超过一半人不能解决温饱问题,“睡觉时没有一张卡垫,家里没有一头牛”。穷则思变,洛松朗加带领村民开始在县城打工,卖青稞、养猪,什么活儿都干过。在那时,他仅靠木匠手艺,一年就能挣到上千元。
    1980年,能干的洛松朗加被村民选为村委会主任,1993年又被选为党支部书记,成了群众致富的主心骨、领路人。群众观念陈旧,安于现状,羞于经商,更不愿办厂和外出打工……这是摆在洛松朗加面前的实际问题。但他心有宏志,既看到了日吉村的困难,也看到了当地经济社会发展的有利条件:日吉村靠近县城,市场前景广阔;全村气候条件好,剩余劳力较多,可以大力发展小型企业。
    洛松朗加想,数百年甚至上千年形成的观念不可能讲几句大道理就能转变,唯一的办法就是自己带头先干起来,让乡亲们看得到利益和实惠。1991年,他贷款办起了一家青稞酒小作坊,并吸收4家贫困户一起经营。他想办法,出主意,跑前跑后,全力以赴盘活这个作坊:他用酒渣喂猪,卖了猪再买粮食做酒,这种循环经济降低了经营成本,卖酒的生意也好得出奇。年底他们不仅还清了贷款,还纯盈利1万余元。
 
木材加工厂成为全村致富之源
 
    1993年,洛松朗加把青稞酒小作坊转让给其他贫困户经营,用打工积累的一万多元购置木工电锯,又贷款5万元办起了木材加工厂,县里也拨出了资金扶持。他雇佣了3名汉族师傅,又招收了6名贫困村民作为徒弟,无偿把手艺传授给他们。经过洛松朗加一家人两年的苦心经营,顺利还清了贷款,每年纯盈利都在1.5万元以上。几年后,洛松朗加成了日吉村乃至八宿县农牧区的首富。
    洛松朗加说:“我是一个孤儿,在旧西藏根本生存不下去,是共产党给了我第二次生命;我是吃百家饭长大的,是乡亲们用糌粑养育了我。党和人民培养了我,帮助了我,在建厂之初给了我1万元启动资金,没有共产党就没有洛松朗加今天的幸福生活。现在我有能力了,要好好回报党和乡亲们。”
    看到洛松朗加靠勤劳和智慧富起来后,日吉村大多数群众转变了观念,争先恐后投入到市场经济的大潮之中。这时,洛松朗加抓住人心思富的机会,大力支持和鼓励农牧民发展个体私营经济,支持群众外出经商、打工。他以自家的木材加工厂为基础,建起技术培训基地,分期分批无偿培训村上的致富骨干,传授致富办法和经验。
    过去八宿没有雕刻艺人,房屋和家具雕刻全靠请外面的人做。为填补这一空白,洛松朗加就自己掏钱交学费和提供生活费,派多名徒弟到昌都专门学习木器雕刻手艺,徒弟们学成回来后,很快成为加工厂的骨干。如今,仅洛松朗加培养出来的雕刻徒弟就有30多个,个个都是村里的致富能手,个个都靠雕刻手艺走上了富裕路。
    看到有的徒弟学到了手艺,也掌握了经营之道,可没有经商、办厂的周转资金,洛松朗加毫不犹豫地拿出自己的积蓄予以扶持。自1992年以来,他先后扶持当地8家木材加工个体户,提供资金数万元。那扎自然村的本都原来是村里最穷的,洛松朗加不仅把自己的手艺教给他,还送他去昌都学雕刻,现在本都自己单干,开了一家木材加工厂,买了大货车和小汽车,当上了老板。日吉村的色央平措,原来是在石头上刻经文的工匠,妻子身体不好,家里很穷,经过学习,他的雕刻技术突飞猛进,现在找他做木匠活的人很多,一天工钱涨到了250元,收入颇丰。
 
致富不忘乐善好施和民族团结
 
    2004年,洛松朗加瞄准西藏交通运输业大发展的机遇,组织村民办起了农牧民运输队,并争取民政部门的支持,从银行贷款买回了村子里第一辆货车。“以前村里连自行车都没有,现在运输队共有65台车,大家自愿联合,协调揽活,公平分配。”洛松朗加是运输队的组织者、协调人,他用运输队的整体实力承揽工程,然后按顺序将跑运输的机会分配给参加运输队的农牧民。开始,运输队每年收入20多万元,发展到2013年年收入近300万元。
    面对已经取得的成绩,洛松朗加并没有裹足不前。他清醒地认识到,虽然日吉村的面貌发生了很大变化,但群众富裕程度不平衡,有的群众还没有完全摆脱贫困。要实现共同富裕的目标,还有很长的路要走。他要求参与运输队的每辆车每年从收入中拿出1000元,给缺少劳动力的13户贫困家庭,平均分给他们进行帮扶。洛松朗加本人每年拿出1万元左右资金,用于逢年过节给贫困户买大茶、酥油、大米和面粉,亲自送到他们家里。
    日吉村富裕起来后,周边农村特别是一些自然条件恶劣的村庄的农牧民十分羡慕,提出希望能够加入日吉村。日吉村行政村现在共有148户人家,其中包括后来集体加入的多拉自然村的23户。原来多拉自然村一辆汽车都没有,成为日吉村村民后,加快了致富的脚步,很多人都加入了农牧民运输队,或在木材加工厂、砖瓦厂打工,富裕起来的村民购置了汽车,改善了生活。
    村里的蔬菜协会也带动了不少人致富。村民泽阿的老公是汉族人,有种菜技术,家里两个蔬菜大棚每年有3万多元收入;村民多吉洛松家里劳动力少,但他种菜技术好,3个蔬菜大棚一年有四、五万元收入;莫穷是山区嫁到村里的,老公是残疾人,她家也有一个大棚,每年有一两万元的收入。洛松朗加想得长远,他看到村里土地少,决心未来多开发荒地,大力发展蔬菜种植业。
    洛松朗加还是远近闻名的民族团结模范。日吉村离县城近,驻军、机关干部、外来人员经常到村里来来往往。因此,洛松朗加非常重视搞好民族团结和军民团结。他经常教育群众要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结。开办木材加工厂时,他请来了3位汉族师傅作指导,除了报酬方面待遇优厚外,平时在生活上处处关心照顾他们,经常与他们促膝谈心,交流感情。哪位师傅家中遇上困难,他总是主动去帮助。他还特别注意汉族的传统节日,每逢节日都要到汉族兄弟家里看望、慰问。提起洛松朗加,汉族师傅不无动情地说:“朗加是我们的好兄弟。”
    洛松朗加总是教育村民要时刻跟党走:“旧西藏,我们家是日吉村最穷的,那时鞋子破了,晚上都睡不着觉,因为钱不好挣,发愁怎么买一双新鞋。现在我家是最富裕的,买辆汽车都不在话下。这都是托了共产党的福,大家要铭记这一点。”
 
记者手记:
 
用科学发展战胜迷信愚昧
 
    由于社会、历史、文化等方面的原因,迷信思想对人们的影响很深,严重束缚着人们的思想观念,阻碍着社会生产力的发展,洛松朗加到其他乡村搞工程、修路,有的当地村民受封建迷信影响较深,有怕杀生造孽、怕触怒神灵、怕犯了陈规等愚昧落后思想,有的村民说:“修路搞工程会破坏神山,我们买不起汽车,不需要修路”。他就坚定地回答:“鬼神靠不住,迷信愚昧只会捆住自己的手脚。等来世,就是等穷。要致富首先思想要解放。有人说修路会死人,修路不仅不会死人,还会过得更好,不仅能解放人,连牲口都能解放出来。”
    洛松朗加走到哪里就把党的政策和自己的发展理念宣传到哪里。他说,旧社会哪有政府给老百姓修路修桥,只会收税,现在政府就在家门口修路,今后路烂了,还要养路,这说明共产党政策好,对百姓有天大的好处。路修通了,买不起汽车,摩托车总可以买。修路不会破坏神山,只会改善老百姓的生活。过去从卡贡乡出发,两天才能到县城,现在路通了,只要两个小时。
    洛松朗加和日吉村就是科学发展的典型,说明命运掌握在人的手中,创造新生活需要靠自己,愚昧只能带来贫穷,走科学发展的道路,才能过上健康、文明、幸福的新生活。迷信愚昧违背历史规律,束缚人的思想,阻碍经济、社会的发展进步;倡导科学发展是时代前进的必然,才是致富奔小康的必由之路。


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